Joan March conquesta Ciutat
Afavorit per la crisi del maurisme i de la monarquia espanyola sobre la qual ens hi hem referit abans, March, el 1918, passa a controlar el Partit Liberal. L’estratègia d’en March serà la de teixir una entesa amb tots aquells partits que tenen com a objectiu posar fi a l’hegemonia del maurisme en el marc econòmic i polític. Es tractava de trobar punts d’encontre amb els regionalistes de Guillem Forteza oposats al centralisme i a favor de la cultura pròpia. Aquesta inclusió dels regionalistes en el bàndol verguista va ser una de les innovacions que va comportar el canvi polític que es donarà en aquest període. El regionalisme era una força política que despuntarà per la defensa de la cultura autòctona i l’autonomia de les illes. Idees que s’enfortiren a Mallorca amb l’arribada, des del Principat, de les influències de la cultura de la Renaixença. Posteriorment, es convertirà en un moviment polític, moviment del qual Guillem Forteza en serà un dels impulsors i capdavanters. Com veurem més endavant.
El 1921 crearà un mitjà de comunicació – El Dia- que dirigirà Joan Estelrich, destacat intel·lectual regionalista, un diari liberal en el qual escriviren destacats escriptors i polítics de diferents ideologies, com Josep Pla i el dirigent socialista Indalecio Prieto.
Perquè l’estratègia abans anunciada reeixís, Joan March va establir una aliança amb el partit socialista que encapçalava Llorenç Bisbal, qui havia substituït el 1913 a Francesc Roca en el lideratge del PSOE, ambdós procedents del sector del calçat. El 1917 Llorenç Bisbal fou regidor socialista a l’Ajuntament de Palma i el 1931 el primer Batle socialista.
La convergència dels socialistes amb March se sustentava amb la creença del líder nacional Julián Besteiro, i la dels seus seguidors a Palma, que March era un significat representant del capitalista modern disposat a pactar amb els socialistes. L’entesa del capitalisme avançat amb el socialisme havia de ser l’etapa prèvia a la instauració del socialisme. March, a diferència dels mauristes, reconeixia els drets dels treballadors i considerava que havien de tenir cabuda, en un futur pròxim, en un sistema polític renovat.
Joan March trobarà en Lluís Alemany, el polític idoni per establir ponts entre els liberals i els socialistes. L’interlocutor dels socialistes serà Alexandre Jaume, cunyat de Lluís Alemany i nebot del líder liberal Alexandre Rosselló. Joan March i Alexandre Jaume es coneixien des que varen ser socis, durant un breu període, de la famosa fàbrica de la Roqueta. La família Alexandre l’havia comprada a Aguiló “Cetre”. Poc després, Joan March comprà la part dels Jaume i es convertí en l’únic propietari. La causa foren les diferències de parer en els articles que s’havien de fabricar. Per a March s’havia de potenciar la producció dels materials de construcció més demandats, en detriment de la fabricació artística.
L’interès dels liberals per aliar-se amb els socialistes estarà motivada per la influència majoritària de la UGT dintre les societats obreres, i per extensió dins tot el món obrer. Aquesta convergència va donar com a resultat tres pactes tàcits que feren córrer molta tinta. El primer va ser la defensa de Joan March, per part de Llorenç Bisbal, durant la crisi de subsistències. El segon fou el suport dels socialistes en el conflicte de la fàbrica d’adobs de March a Portopí. En contrapartida, March es va comprometre davant els representants de les societats obreres, tots ells socialistes, a finançar la construcció d’una Casa del Poble a Palma.
Quan el 1914 esclatà la primera guerra mundial, Espanya es declara neutral, decisió condicionada per una economia paupèrrima i per una divisió ideològica entre les forces que configuraven el marc del sistema polític de la Restauració. Unes es declararen decididament germanòfiles, i les altres es posaren de part dels aliats. L’economia de l’Espanya de 1917 era deficitària i seguia, encara, depenent d’un sector primari de baixa productivitat. La industrialització seguia essent incipient. A més a més comptava amb unes vies de comunicació poc desenvolupades i els transports eren deficitaris i antiquats. Aleshores, és clar, que no tenia la capacitat per armar ni proveir un exèrcit capaç de ser eficaç en el camp de batalla.
La neutralitat, segons va reconèixer el mateix Alfons XIII, va potenciar la producció industrial i manufacturera, creixement estimulat per la demanda dels països en guerra. De la mateixa manera, el sector agrícola i ramader va incrementar força les exportacions envers aquestes nacions, productes i articles que es pagaran a preus desorbitats. La inflació es va disparar i els mercats locals patiren una severa escassesa de productes bàsics. Aquest desproveïment generà la crisi de subsistències, que provocarà fortes tensions socials que desembocaren en importants mobilitzacions, protestes i aldarulls violents.
A Palma, la crisi de subsistències va tenir com a protagonista a Joan March. Se’l responsabilitzava de la manca de productes de primera necessitat com el carbó i la farina, entre molts d’altres. March s’havia convertit en el principal exportador envers els països bel·ligerants, a pesar de la prohibició del govern de l’Estat. A conseqüència d’aquesta activitat comercial il·legal, apareixerà a Ciutat el fantasma de la fam, la desnutrició i les pandèmies, principalment entre les famílies urbanes més desprotegides. Aquesta fou la causa de les revoltes populars de 1918 i 1919.
Les classes populars assenyalaven Joan March com un dels principals culpables de la situació de misèria en què vivien. L’acusaren d’acaparador i de contrabandista de queviures i de molts productes considerats imprescindibles en el transcórrer de la vida diària, segons assenyalaven les lleis dictades pel govern. El compliment de l’extensa legislació de subsistències fou escàs, a causa de la conxorxa establerta entre autoritats i acaparadors. Una part dels productes prohibits es camuflaven en caixes i sacs que contenien productes excedentaris, l’exportació dels quals estava autoritzada. L’actitud dels vigilants del port era més aviat col·laborativa que repressora. La corrupció era un fet inqüestionable que comprenia la majoria d’agents i de dirigents polítics i que, fins i tot, penetrava en alguns despatxos de ministres.
Els avalots que es produïren a Ciutat el 1918 foren provocats per la manca de carbó, en els quals les dones hi tengueren un paper rellevant des que esclataren. Elles, amb la seva valentia, foren l’espurna qui encengué el foc de la revolta. Es produïren enfrontaments violents entre les forces de l’exèrcit i els manifestants, a conseqüència dels quals resultarà ferit greu, d’un tret de bala, el militant socialista Miquel Cabotà, que morí l’endemà dels successos. Encara que els socialistes lluitaven per combatre els acaparaments, l’especulació i l’exportació il·legal, els líders tendien a frenar la crítica i la crida a la mobilització de les bases contra Joan March, pel pacte tàcit que havien establert amb el potentat.
Bona part del sentiment popular contra en Joan March es canalitzava des de la publicació “Foc i Fum” dirigida per Jordi Martí, conegut com el “Mascle Ros”. La força de la crítica va arribar a fer mal a la imatge pública de March i el va dur a judici per difamació, aconseguint una resolució contra ell amb una multa de 1000 pessetes i més de dos anys de desterrament a 100 kilòmetres de Palma… Per tant se’n va haver d’anar a Barcelona. Quan va retornar el 1922 va reprendre la publicació amb diferents estratègies segons les circumstàncies.
La por que inspirava la revolució bolxevic va endurir la política repressora de les forces conservadores, disposició que es va fer palesa a Ciutat durant i després de les revoltes de 1918 i 1919. El 1918, Joan March, a través del diari Última Hora, es dirigirà a l’opinió pública mitjançant una carta oberta en què desmenteix les acusacions d’acaparador i exportador il·legal que se li fan des de la premsa conservadora i anarquista. En l’escrit no solament nega la seva implicació en pràctiques il·legals lligades al comerç fraudulent de productes de primera necessitat, sinó que també fa una severa crítica a les autoritats per la seva política ineficaç de subministraments i, fins i tot , s’atreveix a proposar solucions per sortir de la crisi.
Malgrat totes les acusacions, Joan March seguia enfortint la seva imatge de defensor de les classes populars, segons es reflecteix en aquestes declaracions de 1918 al Obrero Balear: “ (….) quien conozca a fondo Mallorca habrá podido apreciar que esta región, una de las más ricas y productivas de España, debe parte de su prosperidad a la existencia de una verdadera legión de pequeños propietarios, a los que yo contribuí notoriamente en veinticinco años (…)”.
Juan March conquista Palma
Favorecido por la crisis del maurismo y de la monarquía española sobre la que nos hemos referido antes, en 1918 Joan March pasa a controlar el Partido Liberal. La estrategia de March será la de tejer un entendimiento con todos aquellos partidos que tienen como objetivo poner fin a la hegemonía del maurismo, en el marco económico y político. Se trataba de encontrar puntos de encuentro con los regionalistas de Guillem Forteza opuestos al centralismo y en favor de la cultura propia.
Esta inclusión de los regionalistas en el bando verguista fue una de las innovaciones que conllevó el cambio político que se dará en este periodo. El regionalismo era una fuerza política que despuntaba por la defensa de la cultura autóctona y la autonomía de las islas. Ideas que se fortalecen en Mallorca con la llegada desde Cataluña de las influencias de la cultura de la Renaixença. Posteriormente, se convertirá en un movimiento político del que Guillem Forteza será uno de los impulsores y líderes, como veremos más adelante.
En 1921, Joan March creará un medio de comunicación -El Día- que dirigirá Joan Estelrich, destacado intelectual regionalista. Un periódico liberal en el que escribieron destacados escritores y políticos de diferentes ideologías, como Josep Pla y el dirigente socialista Indalecio Prieto.
Para que la estrategia antes anunciada fuese adelante, Juan March estableció una alianza con el partido socialista que encabezaba Llorenç Bisbal, quien había sustituido en 1913 a Francesc Roca en el liderazgo del PSOE, ambos procedentes del sector del calzado. En 1917, Lorenzo Bisbal fue concejal socialista en el Ayuntamiento de Palma y en 1931 el primer Alcalde socialista.
La convergencia de los socialistas con March se sustentaba con la creencia del líder nacional Julián Besteiro, y la de sus seguidores en Palma, que March era un significado representante del capitalista moderno, dispuesto a pactar con los socialistas. El entendimiento del capitalismo avanzado con el socialismo debía ser la etapa previa a la instauración del socialismo. March, a diferencia de los mauristas, reconocía los derechos de los trabajadores y consideraba que debían tener cabida, en un futuro próximo, en un sistema político renovado.
Joan March encontrará en Lluís Alemany el político idóneo para establecer puentes entre los liberales y los socialistas. El interlocutor de los socialistas será Alexandre Jaume, cuñado de Luis Alemany y sobrino del líder liberal Alexandre Rosselló. Joan March y Alexandre Jaume se conocían desde que fueron socios, durante un breve período, de la famosa fábrica de la Roqueta. La familia Jaume la había comprado a Aguiló “Cetre”. Poco después, Juan March compró la parte de los Jaume y se convirtió en el único propietario. La causa fueron las diferencias de parecer en los artículos que debían fabricar. Para March debía potenciar la producción de los materiales de construcción más demandados, en detrimento de la fabricación artística.
El interés de los liberales para aliarse con los socialistas estaba motivado por la influencia mayoritaria de UGT dentro las sociedades obreras, y por extensión en todo el mundo obrero. Esta convergencia dio como resultado tres pactos tácitos que hicieron correr mucha tinta. El primero fue la defensa de Juan March, por parte de Llorenç Bisbal, durante la crisis de subsistencias. El segundo fue el apoyo de los socialistas en el conflicto de la fábrica de abonos de March en Portopí. El tercero seria el compromiso de March, ante los representantes de las sociedades obreras, todos ellos socialistas, de financiar la construcción de una Casa del Pueblo en Palma.
Cuando en 1914 estalló la primera guerra mundial, España se declara neutral, decisión condicionada por una economía paupérrima y por una división ideológica entre las fuerzas que configuraban el marco del sistema político de la Restauración. Unas se declararon decididamente germanófilas y las demás se pusieron de parte de los aliados. La economía de la España de 1917 era deficitaria y seguía todavía dependiendo de un sector primario de baja productividad. La industrialización seguía siendo incipiente. Además, contaba con unas vías de comunicación poco desarrolladas y los transportes eran deficitarios y anticuados. Así que, evidentemente, no tenía la capacidad para armar ni proveer un ejército capaz de ser eficaz en el campo de batalla.
La neutralidad, según reconoció el propio Alfonso XIII, potenció la producción industrial y manufacturera, crecimiento estimulado por la demanda de los países en guerra. Del mismo modo, el sector agrícola y ganadero incrementó con fuerza las exportaciones hacia estas naciones, productos y artículos que se pagarían a precios desorbitados. La inflación se disparó y los mercados locales sufrieron una severa escasez de productos básicos. Este desabastecimiento generó la crisis de subsistencias, que provocará fuertes tensiones sociales que desembocaron en importantes movilizaciones, protestas y disturbios violentos.
En Palma, la crisis de subsistencias tuvo como protagonista a Juan March. Se le responsabilizaba de la falta de productos de primera necesidad como el carbón y la harina, entre muchos otros. March se había convertido en el principal exportador hacia los países beligerantes, a pesar de la prohibición del gobierno del Estado. Como consecuencia de esta actividad comercial ilegal, aparecerá en Palma el fantasma del hambre, la desnutrición y las pandemias, principalmente entre las familias urbanas más desprotegidas. Esta fue la causa de las revueltas populares de 1918 y 1919. Las clases populares señalaban a Juan March como uno de los principales culpables de la situación de miseria en que vivían. La acusaron de acaparador y de contrabandista de víveres y de muchos productos considerados imprescindibles en el transcurrir de la vida diaria, según señalaban las leyes dictadas por el gobierno.
El cumplimiento de la extensa legislación de subsistencias fue escaso, debido a la conjura establecida entre autoridades y acaparadores. Una parte de los productos prohibidos se camuflaban en cajas y sacos que contenían productos excedentarios, cuya exportación estaba autorizada. La actitud de los vigilantes del puerto era más bien colaborativa que represora. La corrupción era un hecho incuestionable que involucraba a la mayoría de agentes y de dirigentes políticos y que, incluso, penetraba en algunos despachos de ministros.
Desde que estallaron los disturbios que se produjeron en Palma en 1918, provocados por la falta de carbón, las mujeres tuvieron un papel relevante. Ellas, con su valentía, fueron la chispa que encendió el fuego de la revuelta. Se produjeron enfrentamientos violentos entre las fuerzas del ejército y los manifestantes, como consecuencia de los cuales resultará herido grave, de un disparo de bala, el militante socialista Miquel Cabotá, que murió al día siguiente de los sucesos. Aunque los socialistas luchaban para combatir los acaparamientos, la especulación y la exportación ilegal, los líderes tendían a frenar la crítica y la llamada a la movilización de las bases contra Juan March, por el pacto tácito que habían establecido con el potentado.
Buena parte del sentimiento popular contra Joan March se canalizaba desde la publicación “Foc i Fum”, dirigida por Jordi Martí, conocido como el “Mascle Ros”. La fuerza de la crítica llegó a dañar la imagen pública de March y éste le llevó a juicio por difamación, consiguiendo una resolución contra él con una multa de 1.000 pesetas y más de dos años de destierro a 100 kilómetros de Palma… Por lo que se marchó a Barcelona. Cuando volvió en 1922, reprendió la publicación con diferentes estrategias según las circunstancias.
El miedo que inspiraba la revolución bolchevique endureció la política represora de las fuerzas conservadoras, disposición que se hizo patente en Palma durante y después de las revueltas de 1918 y 1919. El 1918, Juan March, a través del diario Última Hora, se dirigirá a la opinión pública mediante una carta abierta en la que desmiente las acusaciones de acaparador y exportador ilegal que se le hacen desde la prensa conservadora y anarquista. En el escrito, no sólo niega su implicación en prácticas ilegales ligadas al comercio fraudulento de productos de primera necesidad, sino que también hace una severa crítica a las autoridades por su política ineficaz de suministros y, incluso, se atreve a proponer soluciones para salir de la crisis.
A pesar de todas las acusaciones, Juan March seguía fortaleciendo su imagen de defensor de las clases populares, según se refleja en estas declaraciones de 1918 al Obrero Balear: “(….) quien conozca a fondo Mallorca, habrá podido apreciar que esta región, una de las más ricas y productivas de España, debe parte de su prosperidad a la existencia de una verdadera legión de pequeños propietarios, a los que yo contribuí a crear notoriamente en veinticinco años (…).
Revisat per
Nota importante: el autor del texto es el colectivo “Palma XXI”. La persona que hace la revisión no tiene por qué coincidir totalmente con las ideas que exprese el autor.
Revisa el texto Pere Ferrer Guasp. Historiador, biógrafo de Joan March y su época. Ha escrito varios libros sobre Joan March, así como ha realizado numerosas entrevistas periodísticas sobre el tema.
Fonts consultades:
Referencias bibliográficas
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• Ginard, David (Coordinador) (2016). La casa del poble i el moviment obrer a Mallorca 1900-1936. Lleonard Muntaner Editor.
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• Pla, Josep (1970). Retrats de passaport. Ed. Destino. Barcelona.
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Referencias en páginas web
• Libro sobre la Transmediterránea.
http://vidamaritima.com/2017/03/petroleos-porto-pi-el-buque-tanque-ophir-y-un-libro-extraordinario/
http://centenariotrasmediterranea.com/?lang=es
• Sobre Los cisnes del Mediterraneo”: http://vidamaritima.com/
• Manifest de Primo : https://es.wikipedia.org/wiki/Dictadura_de_Primo_de_Rivera#El_golpe_de_Estado
• Sobre Joan March.:
http://www.fideus.com/biografiesF%20-%20march%20-%20ordinas.htm
• Sobre l’index històric dels Diputats: http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/SDocum/ArchCon/SDHistoDipu/SDIndHistDip?
• Sobre la Casa del Poble.
http://studylib.es/doc/6224365/casa-del-pueblo-de-palma-de-mallorca
http://www.diariodemallorca.es/palma/2017/01/08/casa-pueblo-palma/1179265.html
· Sobre El dia.
https://es.wikipedia.org/wiki/El_D%C3%ADa_(Mallorca)
· Biografía resumida de Jordi Martí: https://ca.wikipedia.org/wiki/Foch_y_Fum
· Documental de 45 minutos sobre el “mascle Ros”: https://www.youtube.com/watch?v=d9MLNkuChso